《内经》提出“不妄作劳”，主张“形捞而不倦”的真正含义是：动静结合、劳逸适度。劳动是人类赖以生存并改造自然的必要活动。安逸则是恢复或增强机体生理机能的休息过程。形体过劳或过逸都会损伤身心健康。这里所说的“劳”，不仅是指劳动，还包括形体锻炼运动。中医首先强调的是“劳”，不“劳”过度安逸可致病。明·张宇初《正统道藏》引存山子言：“凡身体不可太逸，太逸则血气不畅，最易生疾。”所以逸不能太过。同样劳也不可太过，《素问·宣明五气篇》说：“久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”
劳和逸，运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。吕不韦《吕氏春秋·尽数》中说：“流水不腐，户枢不蠹”，这是古人对运动在生命活动中重要作用的生动表述。中医养生十分重视健身运动，我国东汉著名医学家华佗，就自创“五禽戏”作健身运动，以致“年且百岁，犹有壮容。”华佗吸收了前人“导引”的精华，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等动物的动作，创造了“五禽戏”，后世不断演变又创造了许多行之有效，且具有民族特色，体现运动和静养原则的多种健身方法，如气功、太极拳、八段锦等。不仅能增强体质，提高健康水平，预防疾病的发生，而且对某些慢性疾病的调治也有一定的作用。
生命本身就是一个新陈代谢过程，运动能锻炼人体各组织器官的功能，更好地促进新陈代谢，使人体的肌肉、骨骼得到锻炼，以增强体质。使生理、心理得到调节，精气流通，气血畅达，促进气机的升降，使清浊能正常出入，阴阳协调，可提高和增强抵御病邪的能力，起到祛病延年，防止早衰的作用。
中医在强调运动的同时，还强调运动适度“不妄作劳”，劳逸结合，动静结合。关于动与静，《菜根谭》有一段很形象又有哲理的论述：“好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有‘鸢飞鱼跃’气象，才是有道的心体。”言过动者如云下闪电、风前残灯，容易消失；过静者如熄灭死灰、枯萎树木，无生命力。必须动静得宜，如空中鹞鹰飞翔、水中鱼儿悠游，才体现出持久的生命力。宋朝的《保生要录》中说：“养生者，形要小劳，无致大疲。故水流则清，滞则浊。养生之人欲血脉常行，如水之流。坐不欲至倦，行不欲至劳。”“生命在于运动”是准则，因为“用进废退”，运动能使人的身体各方面得到锻炼，激活各系统的正常功能，促进新陈代谢，所以运动锻炼能使人更健康长寿；“生命也在于静养”也是一个准则，静养可以使人的劳累机体得到休息和恢复，不至于使机体过度疲劳而受到伤害，保证身体各器官协调健康地发挥功能。中医认为并不是运动越多越好，运动量越大越好。中医养生更强调静养的作用，认为躯体和思想的高度静止才是养生的根本大法。中医认为的静，不单指身体的静止不动，还要“心静”，心静神安，静养主要强调的是心神宜静。其实动在身，静在心。动静结合，身心皆宜。心神与人体健康的关系十分密切，只有神气清静，才能健康长寿。由于心神常处于易动难静的状态中，那么清静养神就显得特别重要。静养并不是指饱食终日，无所事事，无所用心，而是要求精神专一，摒除杂念。正常的用心神，对健脑大有益处。另一方面，形体的动静状态与精气神的生活功能状态有密切的联系，长时间保持一种姿势易导致精气郁滞，气血凝结。实践证明长期坚持运动、锻炼，坚持劳逸结合，动静结合，是增强体质，维持健康长寿的秘诀。（选自《中医养生实务手册》）
中医精准养生网编辑：涛