坐禅是佛教徒最基本的修炼方法，现代医学研究认为，坐禅能调节大脑皮质的功能，增强皮质的印制作用，对心理疾病有较好的治疗效果。禅，为心体寂静而能审虑之义。坐禅，一心清静，万念俱寂，自然得恬适之妙味。坐禅是以调摄精神放慢心情、放松躯体和大脑、减少大脑能量消耗为手段，使人做到自我调节、自我控制、平衡阴阳、疏通经络、调和气血和扶正祛病延年、健康长寿的目的。①坐禅前准备：预先排除大小便，宽衣松带，把情绪稳定下来，排除一切杂念，尽可能选择空气清新、环境比较安静的地方，在静坐时如外界有异常响动，不要紧张，保持若无其事的态度；②坐禅的姿势：静坐要有合适的板凳，高度与膝盖同高，双腿要平，小腿要直，端坐自然，头颈正直，下颌微收，胸部微含，背部挺直（但不要用力），两肩下垂，两手分别放在膝盖部，两脚距离与肩齐，放在地上。两眼微闭，口唇轻合，舌尖顶上腭，以安坐舒适为度，采用自然呼吸法。③放松与入静：放松又分形体放松和精神放松，形体放松是摆好姿势后，气性下沉在丹田。气息平静之后，用意念由上而下引导放松（注意用意不用力），松面、松肩、松臂、松肘、松腕、松背、松胸、松腹、松腰、松胯、送腿、松膝、松脚。再使全身肌肉筋腱放松，使全身没有僵紧的地方，但要注意松而不能懈。精神放松是在形体放松的基础上，再进一步收敛精神，即所谓“凝神”，用意念从双下眼皮向下引导，精神慢慢放松下来。此时再与入静相结合，慢慢地会有似醉似迷、悠悠荡荡的感觉，身体好像在水上漂浮着一样。这样，才算送到好处。坐禅的入静与睡眠和一般的休息不一样。这是在觉醒的状态下求得安静，有一个浅入静和深入静的问题。开始坐禅时，首先求得浅入静。方法是在放松的同时，使精神逐渐集中，把一些杂念转为一个念头，即所谓“万念归一”，也就是以一种有益的意念代替其他杂念。如意想游历各处的风景等，达到平心静气后，大脑皮层渐渐得到抑制，但不深刻。所谓“心平气和”，就是浅入静。初学坐禅者，切勿急于追求深入静，这样反而造成意念紧张，越发不易入静。必须慢慢练功，渐渐由浅到深，功到自然成。所谓深入静，就是使大脑皮层进入较深的抑制状态，让大脑得到充分休息。求得深入静，关键在于彻底消除杂念。消除杂念的方法，比较好的是“易守法”和“默默呼吸法”。意守法就是将精神集中于一点，一般是意守丹田；另一种是意守病灶，即病在某处；还有一种是意守外景，即公园、花木、山川等大自然景色，把自己融合在自然景色之中，默默呼吸，切记不要出声。通过排除杂念，放松入静，意定神凝，慢慢进入呼吸绵绵无尽、虚无缥缈、若有若无的境界，自觉全身轻飘舒适、神清气爽。此时既能收到良好的治病保健功效。④收功：做完后，慢慢清醒。待精神完全清醒后，再慢慢站起来，活动腰腿。方法是两手后背，两脚分开与肩齐，转腰。右转20次，左转20次，随后既可以随意活动（要在师父指导下练习）。
中医精准养生网编辑：磊