面对当今快节奏、充满竞争的现代社会生活，给人们带来了心理紧张和压力。而进入老年之后，由于生理变化、环境变化往往对心理产生严重影响，出现一些不良情绪，如易激动、消极、自卑、偏执、强迫、逃避、嫉妒、多疑、依赖、冷漠等，加速心理老化，对老年人健康危害很大。因此要学会缓解紧张克服不良情绪的方法，有效地维护心理健康。
1、树立积极的人生观，保持积极的生活态度
正确的精神调养，必须要有正确的人生观。只有有理想和信念，对生活充满信心，有目标、有追求的人，才能对生活充满希望和乐趣，才能很好地进行道德风貌的修养和精神情志的调摄，更好的促进身心健康。有理想有追求的人，容易长寿。《灵枢·本藏篇》说：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”就是说意志具有统帅精神、调和情志、抗邪防病等作用，意志坚强与否与健康、长寿密切相关。心理学家的实验指出：有所追求，有所向往养生，是心理健康的必要前提。没有追求、没有向往的消极生活式，容易引起人们的心理衰老。进取心是一种积极的心理状态，是长寿的重要因素之一。有进取心的人有执著的追求，遇到困难不气馁，能刻苦钻研，发奋学习。多动脑筋，坚持力所能及的体力活动，可以延缓大脑的衰老，又可延缓机体的衰退。消极无为的人生态度，容易使人心理衰老。要认识到自己肩负的责任，始终有一种对人类、对社会、对家庭的责任感。胸怀宽广，无所畏惧，不图名利，任劳任怨，无私奉献，积极进取，热爱生活，善于生活，使生活充满活力，使生活更有意义。另外理想和信念是生活的主宰和战胜疾病的动力，科学证明人的内在潜力很大，充满自信心、顽强的意志和毅力是战胜疾病的极为重要的力量。这里说的有理想、有追求，本质是积极的生活态度，如何时候都要生活有目标，无论是远大目标，还是旅游或读书等近期目标，其有目标、有期望、有奔头，就有精神支柱，就不容易衰老。
热爱事业积极参加社会活动，适度的紧张能增加大脑的兴奋过程，提高大脑的生理功能，并且使心脏加强收缩，有更多的血液来供给全身各器官组织，特别是大脑的营养需要。同时血管的收缩、舒张功能也随着改善，代谢增强，有利于改善心脑血管系统、消化系统、代谢及内分泌系统的功能，并减少和防止心脑血管疾病、胃肠疾病、糖尿病等的发生。因此老年人要根据自己的专业特长、身体状况和爱好，适度的参加一些社会活动，使生活变得更充实和多彩，真正做到老有所为，老有所乐。
热爱生活，不断学习，兴趣广泛。只有热爱生活、性格开朗、胸襟豁达、乐观向上的人才认为生活是美好的，才能充满朝气与活力。老年人应当培养自己的兴趣和爱好，根据自己的条件不断的学习那些有益于身心健康，陶冶情操的技能，如绘画、书法、音乐、舞蹈、打球、养花（园艺）、养鸟、下棋、垂钓等。并参加适当的体育锻炼，运动能延缓5-羟色胺的衰变并提高它们的活力。把生活安排的有规律，有乐趣，丰富多彩。如有专业可作，也不妨抽一点时间放松一下，对身体健康，益寿延年更为有益。
2、加强修养，养生莫若养性，养德益寿
历代养生家都强调“养生莫若养性”，要求人们自觉地培养高尚的理想、道德和情操。培养自己开朗乐观、豁达大度的性格，防止忧郁、愤怒等消极情绪的滋长。曹庭栋在《老老恒言》中指出，即便“事值可怒，当思事与身熟重？一转念间可以涣然冰释。”性格开朗是胸怀宽广、气量豁达所反映出来的一种良好心理状态。性格开朗，胸怀宽阔，使气血和畅，有益健康；使五脏安和，却病延年，古有“宰相肚里能撑船”，肚量能容天下可容之事，气度坦荡。有了“肚量”、“气度”和“坦然”，心身就不易受到各种伤害，从而达到养生的目的。
养性必须养德，佛教提出“诸恶莫做，众善奉行”，其他宗教也提倡“止恶扬善”。善良是一个人长寿的重要原因之一，“仁者多寿”这一点也已经得到现代科学的印制证。从心理学角度看，乐于助人可以激发人们对他的友爱感感激之情，从中获得内心温暖，缓解日常生活中的焦虑。从免疫学角度看，常常行善之人，有益于人体免疫功能的发挥。从社会心理学的角度看，养德能建立良好的人际关系，而良好的人际关系是身心健康的重要条件之一。生活在社会之中，德高者尊重整个社会的需要，遵守社会道德规范，与人为善，尊重他人，充满信心与责任感，互谅互助，宽厚待人，能够妥善解决人际交往中的各种矛盾与冲突。在人们“与人为善”的助人行为中，会唤起他人对自己的感激、喜欢和热情，由此而产生温暖的感觉。要保持良好的人际关系，助人为乐，多交朋友，这样才能感受到人与人之间的温暖。这种人际关系不仅是同事、同学、朋友、邻里，还有和睦的家庭。要有自知之明，不要以老卖老，不要过高的要求别人，不要斤斤计较，要有一个善良、宽宏大量的爱心。遇到问题应该理智处理，适当让步不仅对自己有好处，也会使别人对自己敬重和谅解。寿命自从宽容来。在养德行善帮助他人的过程中，自己也会产生良好的感觉，使血液循环、神经调节达到最佳状态，促进身心健康，从而益寿延年；德高才能保持良好的心境，道德修养好的人，对人对事无私坦荡，光明磊落，无忧无虑，无欲无求，身心处于淡泊宁静的良好状态。
3、保持愉快的情绪
精神乐观是人体健康长寿的重要因素之一，《素问·上古天真论》指出：“以恬愉为务，以自得为功，形体不弊，精神不散，亦可以百数。”著名生理学家巴甫洛夫说过：“愉快可以使你对生命的每一跳动，对于生活的每一印象，都易于感受，无论是躯体和精神上的愉快，都可以使身体发展，身体健康。”“乐观是养生的唯一秘诀”。孔子在《论语》中说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”可见，乐观的情绪是调养精神、舒畅情志，防衰抗老的精神营养。精神乐观可使营卫流通，气血和畅，生机旺盛，从而使身心健康。正如《素问·举痛论》说：“喜则气和志达，荣（营）卫通利，则气缓（气机缓和）”。
要保持情绪乐观愉快，《素问·上古天真论》介绍的圣人养生之道，一是“无恚（hui）之心”，二是“无思想之患”，三是“以恬愉为务”。恚，就是怨恨。“无恚之心”，就是要消除恼怒、怨恨等不良情绪的刺激。喜怒哀乐，要善于排解、自释。《友渔斋医话》说：“遇逆境，善自排解”，“当拂逆而善自释”。对于忿怒之情，首先是养性避之，靠平时修养性情避之；其次是以理抑之，用理智来减轻怒气；三是排而移之，设法转移疏泄怒气。保持乐观的情绪，首先要培养开朗的性格，在日常生活和工作中要善于控制自己的情绪，使自己在任何环境中都能保持冷静和稳定的情绪。遇事不急不慌，保持头脑理智、冷静，克服激动和不安情绪。遇到不顺心的事讲给亲人或朋友，一吐为快，减轻紧张、焦虑和压力。“无思想之患”就是要放下思想包袱，减轻精神负担。人最大的思想之患，莫过于患得患失；最大的精神负担，莫过于名利枷锁，所以不要名利所惑而败心身。“以恬愉为务”是说必须知道满足，不要奢望过高，从而才能保持心境恬静，乐观愉快。天津一位长寿老人总结保持良好心态的经验是：“三事”原则为，没事别找事，事来了别怕事，事过去就没事。她面对命运的坎坷挫折，首先是不惹是生非，没事别找事；其次是面对现实，勇于担当，有了事不怕事；四是心境宽阔，不纠结过去往事的烦恼。其实，古人也有这样的宽心教诲。《寿世青编·养心说》就指出：“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去，忿怒恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养生之法也。”你把事当事，这个世界上就尽是事，你把事不当事，这个世界上就没事。告诉我们要正确对待生活中遇到的各种问题，，不为无端琐事而忧虑焦躁，也不为一时得失而牵肠挂肚。我们应当有意识地培养自己开朗乐观的性格，陶冶情操，心胸豁达，历练出一种融合大自然的和谐。五是活动排忧，出去走走，陶醉在大自然的美景中以解忧；出去散步解忧；干一些力所能及的劳作冲忧；听听音乐消忧；抬头上看排忧，心理学家发现抬头向上看可以让人乐观起来。抬头向上看时，就不会那么悲观地思考问题。抬头向上看还可以减轻抑郁情绪。
4、正确认识衰老，永葆青春心理
人总是要老的，这是无法抗拒的自然规律。但是人体内所有的器官都具有一种后备能力，这种能力需要由良好的心理和适度的运动来加以开发引导，从而减慢衰老过程。因此，不要怕老，不要恐惧，要乐天知命。理想和信念也是老年人延长生命活力的“增寿剂”，不畏老是健康长寿的精神支柱，产生不畏老精神的重要思想基础就是晚年的理想和追求。要保持一个积极而健康的心态，要老有所为老有所乐，但必须淡泊名利，不以物喜，不以己悲，知足者寿。不断地培养和锻炼自己的意志和毅力，对生活充满信心，要积极的做一些力所能及的事，参加健康情况允许的各种活动，这样就能提高身体的生理机能，增强免疫力，增强抗病能力，延缓衰老，永葆青春活力。
5、心理调适，调摄情志法
（1）、自我陶情法：把自己置身于良好的生活环境和文化氛围之中，作自己高兴作的事情。不管闲事，不说闲话，不生闲气。保持自得其乐，知足常乐，苦中作乐。使自己在满足美好的需求和兴趣爱好的同时，得到心灵的感化、情操的陶冶和哲理的启迪。
（2）、自我放松法：当你遇到不公平对待或不高兴的事情时而躁动不安或过度疲劳时，应充分放松。可以身穿宽松的衣服躺在无杂音，环境优雅的地方，听音乐，阅读书报或什么都不想，美美的睡一觉，或去看电影、听音乐会，通过镇静情绪来保持心理平衡。转移目标，有意识地将注意力转移到别的方面去，如在心情烦闷、焦虑不安时，就去参加各种文体活动或将心思集中到劳动或学习中去，以使自己从中获得乐趣和满足，排遗心中的忧闷和烦恼。
（3）宣泄法：也可以叫疏泄法，指把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达、发泄出来，以尽快恢复人体平衡状态的调摄情志的方法。美国医学家弗雷认为，人在悲伤时不发泄是不好的，应该哭时就要哭。据研究，人的眼泪含有部分有毒的化学成分。正常人的眼泪是咸的，糖尿病人的眼泪是甜的，悲伤的眼泪是苦的，里面有肽、荷尔蒙、儿茶酚胺。人们常说“男儿有泪不轻弹”，有痛苦不发泄出来，容易得溃疡病、急性结肠炎、甚至肿瘤。所以，哭不仅能缓解紧张情绪，而且还可以排除体内毒素。医生把适当发泄释放，称为“净化作用”。科学研究表明，适当发一发牢骚，能提高肾上腺激素的水平，有助于防止忧思导致抑郁症。当你感到极端压抑时，你可以开怀大笑，也可以在无人之处大哭大喊，还可以向好友且与此事无关的人倾诉。研究发现，倾诉心事可改变免疫功能。心理学家詹姆斯·潘尼碧加让一组学生在四天内每天把过去经历的伤心事写出来，另一组只把生活琐事写下来。六个月后，经过检查，把心事倾诉出来的学生的免疫功能显著改善，且维持6周之久，这说明宣泄可以得到心理上的解脱，同时可以提高身体的免疫功能。
（4）角色互换法：就是在心理上将自己与他人调换位置，设想自己是对方或是其他比你受伤害更重的人，将心比心地思考，摆正自己与他们的位置，找出自己在此次事件中应负的责任，这样就学会了理解别人，尊重别人，也不会再钻牛角尖。
（5）改变思维角度法：在你改变不了客观现实的时候，就要改变自己的思维角度，去发现快乐。例如有一个母亲有两个孩子，儿子卖遮阳伞，女儿卖雨靴。下雨的时候，这位母亲发愁儿子的遮阳伞卖不出去；晴天的时候，她又发愁女儿的雨靴卖不出去，这个母亲整天都在发愁。后来有人让她反过来想，下雨时高兴，想我女儿的雨靴卖出去了；晴天的时候也高兴，想我儿子的遮阳伞卖出去了。这样一来她每天都高兴了。这个故事告诉我们要学会换位思考、反向思考，来调整自己的情绪，保持平和心态和愉快心情。一个人的苦与乐，不完全取决于外界的顺逆，而是取决于自我心态的调整，取决于是否胸襟开阔，性格豁达。正确的观察、认识和处理所面对的客观实际。
（6）自我激励法：当自己被消沉、失望、自暴自弃等不良心理笼罩时，不妨对自己说：“你难道就这样没有出息吗？”，“一点小灾难就会把你击倒吗？”然后再作出积极的回答。通过一些富于挑战性和刺激性的言语，设定一个新的目标，激发起自尊心和自信心，增强克服困难的信心和勇气，使自己从不健康的心理状态中走出来。心理学有一个理论“自我预言的实现”，“如果人们把情境定义为现实，那么这些情境在其后果中便是现实的。这是因为你一旦有了一个对结果的假设，你所有的行为都会在不自觉当中去朝结果的方向努力。”所以，我们要向好的方向去想，一个人的意念很重要，心态可影响事业成败，心想事成。
（7）善于遗忘：法国作家安德烈·莫洛亚说：“无遗忘即无幸福”。他特别反对“对个人受到的损失，遭遇的伤害，听到的流言，总之，对一切无可补救的事情加以反复不已的咀嚼”。古代有一位道士探问一位百岁老人“汝何以长寿，秘诀何在？”老人答曰“吾信‘三不知’，不知世事，不知生死，不知有身”。百岁老人的“三不知”，就是善于遗忘的养生之道，长寿之道。遗忘，就是一种自然恬淡之心，忘掉自己过去心中所依恋的事物，对过去的名誉、声望、地位、财富，视为过眼云烟不再萦（yíng）绕心头，统统忘却，忘掉年龄、忘掉仇恨、忘记恩怨、忘掉旧情、忘掉身份、忘掉愁忧，忘掉这些包袱，还自己一个坦然恬适的心境。过去的就让它过去。不要再执着于昨天。学会放下，才能有未来。心理学家劝告人们，遗忘就是放下心里的包袱，让自己的情志得到解放。圣严法师说：“要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。” 要记住烦恼不寻人，人自寻烦恼。为了尽快遗忘那些不愉快的事，首先应把事情想开、看透，不要去钻“牛角尖”，多想光明面，少想阴暗面。其次就是珍惜眼前的时光，把过去的事全当是一场梦。有人每天下班前撕下当天的日历，揉成一团，扔到废纸篓里，并说道：“今天过去了。”这是暗示自己，今天的成功与烦恼都随日历扔到一边，成为历史，明天重新开始。过去在北方农村人们管这种每天一页的日历叫“白扯（chě）”，因为每天撕掉一页没用了，当时农村纸张缺乏，人们就用撕下来的日历纸卷烟抽，现在看来这种日历不是“白扯”，还可以用来做心理疏导的暗示工具。
6、健心八戒（特别是女性）
（1）一戒疑心：疑心病者，总以为别人在暗算自己，一言一行都提放，因此坐立不安，经常失眠。
（2）二戒妒心：妒忌别人的成绩，不考虑怎样奋起直追，却希望别人栽跟头。（3）三戒自卑心：觉得自己处处不及别人，在人面前仿佛矮三分。不喜欢和人共事，愈来愈孤僻，越来越古怪。
（4）四戒傲心：自以为是，老子天下第一。周围的人对他敬而远之，他却自鸣得意。生活空虚，无所寄托，缺少乐趣。
（5）五戒躁心：容易发脾气，脸红脖子粗或吵或闹，甚至骂人、打人、毁坏物件，从而得到一种莫名其妙的满足。
（6）六戒愁心：整天生活在忧愁之中，愁容满面，心事重重。
（7）七戒慎心：时时提心吊胆，怕说错话，怕做错事，怕得罪人。
（8）八戒悲心：一生当中，一些不幸的事常常浮现在眼前，不觉悲从中来。
心理调适是因人而异、因情而定的，它是一个动态的过程，靠自己在生活中长期摸索总结，形成自己的特点，贯穿于人的一生。
中医精准养生网编辑：东