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中医主任医师王国礼校对《古方今病》(连载1)
日期:2018-06-03 阅读:3188次 作者:网站管理员 来源:

                                                                                                                   前言 

     《古方今病》一书是辽阳市中医界己故名宿胡万魁(字星垣, 生卒年代约1858- 1937) 遗著。胡老理论渊博,诊疗入微,名噪一时。每当诊余之暇,尤致力于古方的疗效观察整理工作,积四十余年的经验,卒将临床治例做出完整的医案,汇编成册,名曰《古方今病》。 胡老契友,辽阳医科学校学董王静山先生对此书倍加赞赏,详加评阅,力劝刊行。然世未得见。原著於1960年左右由其孙胡炳文教授献给辽宁中医学院。1980年编者首见辽宁中医学院关庆增老师手抄简本,结合辽阳市中医院内部资料《千方集锦》中节录内容,整理成册,於1981年由辽阳市中医中药研究所内部刊行。 1982年笔者幸得辽宁中医杂志主编赵有臣老师《古方今病》手抄全本,终睹全貌。笔者不敢藏私,特将珍本刊行於世。 《古方今病》不特为拔正古方不能治今病的愚见,更饱含着胡老的审因,辩证,诊脉,施治中的彼彼之精妙,处处之高见,其经验奇技,足资垂训后学。今之中医难免有西医色彩,是喜是悲?纯中医已成国宝,胡老亲力亲为著述,病案真真切切,朴实无华,弥足珍贵。开卷有益,定能学有所获也! 本书刊行,仰赖我的同学、挚友解达力主且全额资助,由其子解开编印。 在此一并致谢!

                                                                              王国礼 2018初夏 

                                                                                                                  弁 言

       尝考周礼天官,医事以十全为上,失二三为次,失四为下。据观周礼,足征作医有恒,又贵著书传世。用药得当,又重经验良方。故古之治病者,上者十不一焉!降及后世,庸流最多,处方不精,医理浅陋,即未深明脉因证治焉能详立病案经方,而犹欲其活人无算,济世有书也?不綦难乎?辽邑名医胡星垣先生临证多年,细心博济,凡经手所治男女老幼,轻重病证等,莫不一一详载,以存证於薄册,其用心良苦矣!余与素契,阅其方案诸编,皆论病精奇,用方切实,洵堪流传,勿守秘密。苟公诸医林,必广积阴德也。此古方今病之籍一出,将与渡迷津之宝筏,济苦难之慈航,无以异也!吾深望医界各置一编,庶易减尽病魔而共济台,咸登寿域。而今而后,可令罹疾之苍生均为健康之国民,是为至祝云尔。

                                           医学研究所 辽阳县 会长于福祯 工务会分会 金县藉 


                                                                                                                 弁 言  

       溯至神农尝百草,为医道之创先,嗣有歧轩问答,以明经络脏腑。虽炎帝首创医事而神明用方治病之理,仍仿於内经焉。越后历至汉献帝时,有张仲师出,其著作伤寒论也,实集群圣之大成,真可谓无美不备矣!诚观三百九十七法,法外无法,一百一十三方,方外无方。无论何项病证,包括无遗焉!是方因法立,法就方施,若即其方与法,以为融会贯通,而藉疗杂证,自有取之无穷,用之不竭者,岂可谓此系古方而弗能治今病乎?古方通今,理固然矣!同乡契友胡君星垣先生,洞明灵素,熟读伤寒,计临证经验四十余年,凡治杂病,所运用之方法,莫不以伤寒论为规矩准绳,即素诊疑难沉疴,有未明载於古方书者,亦多能由论中悟出新理,而握定病之阴阳,以裁处方案,疾患即如失矣。今瞻仰古方今病一书,其分脉因,辨证治,为日积月累成为卷帙者,立方则善为取法,论病则别具理想。知探古圣之经方,深心运之,疗今人之重病,以妙意全之,询晓然於万病不出伤寒六经之宗旨也。此不特末涉猎伤寒论者见而知愧,即在已读伤寒论而未深明奥旨者亦必汗颜也。噫!济世有书,活人无算,谋民幸福,功能靡涯。医如朝夕观摩,注意古方今病,安必千秋长夜,终无一隙之微明耶!敝觕通医理,取诩知音,觉验案真传,询堪佩慕,因不惴浅疏謭陋,并未计见哂高明,遂冒然泚笔,而挫为之序云。

                                        辽阳医科学校学董 王溥泽谨识 教育部三等金质嘉奖章


                                                                                                                  序

       昔医圣张仲景自序伤寒杂病论,合十六卷,伤寒杂病皆在论中,非论外別有杂病可知也。故伤寒论,六经提纲言六经之为病,不啻为伤寒立法也。柯韵伯深明此理,特於所著来苏集外,复著伤寒论翼,谓仲师杂病即在伤寒论中。而伤寒中亦最多杂病参错互见。是仲圣之六经,要亦无非为万病立法耳!况伤寒又为大病之首,知伤寒杂病治无二理,总归六经之六气变迁而已。尝见人於治伤寒时但拘伤寒而不究六经中有杂病之理。治杂病时,多以伤寒论之六经为专治伤寒而绝无关於杂病。韵伯可谓善识庸弊矣。嗟乎!伤寒而外皆杂病,杂病亦未有外乎六经者。若不熟读伤寒论,即不知伤寒重在六经,即不知六经所生之杂病,无怪不能治伤寒,即不能治杂病也。余观同乡名医胡星翁者,素积经验之方案若干者,所疗今世之杂病,悉本伤寒之古方,量为加减,恰与韵伯之意遥遥相对,不谋而合。名此集为古方今病,洵名副其实矣!因劝付梓以广流传。虽非依此而万举万当,亦未始不可为老安少怀之一助云尔。

                                      民国十四年二月二日 辽阳官属医科学校校长 地方贫民施医公所所长 王师序 

  

                                                         

       读书而不临证,不可以为医,临证而少经验,亦不可以为医。昔苏长公有言,药虽进於医手,方多传於古人。故惟读书多者,乃能辨证,亦惟多经验者始能用方。彼不用古方者,非云某古方也,尤非真以古方为不可用,是直未明古方之大意耳。善用方者,必乐读无方之书,即不拘方以治病,而方自与病合,亦与古合,而况好用古方以治今病者乎?辽邑国手胡公,有见及此,遂积治验若干条,名为古方今病,询令我注意手披。校读数过,有所观摩,以为取法,是今病即为古人所言,不即知古方,亦可为今病用耶!先生得心应手,方虽古而实与今符。援引旁征,病虽今而非不古者,夫然后知方能疗病,古可通今,观於古方今病,而益信焉!因未揣冒昧而为之序云。

                                            医科学校毕业 宋佩番 现充中医教习 

                                                                                                                    跋

       医师治病,如吏治獄,与例合者,可依例科断,即与例未合者,亦援例比拟,是案无留牍。不啻处方祛病,自古迄今,医苟法以疗疾,夫何难著手成春乎!家严有见於斯,因熟读伤寒,历有年所,日疗证候,莫不审祥。故每於治病家,有与古恰合者,必尽心遵守,有与古治不合者,必别运神思,考古证今,书方主治,又必立案存记,无非用以自镜得失,不敢妄邀虚名。今有老友王静翁者,见家严积脉因证治之方案等,颜曰:古方今病,适蒙赏阅之余,皆不以为狂谬,遂颜而乐之曰,此集皆称佳妙,谌为济世慈航,宜急付梓流传,以挽医风扫地。又过蒙分神评赞,于是勉从劝议,即将医案分类附刻。如藉以就正同仁,尤为幸甚。故草此数行,以资附骥尾焉,是为跋。

                                         中西医士 胡永祺 

                                                                                                                    序

       纲常礼教为百代之所唯易,岂先圣成章。自用时而有或选。医独末事,曷能不然。此仲师大法,所以昭垂今古而不湮也。要无非成法作则,权通在我。观仲师自序云:若能寻余所集,思过半矣!亦只范我以规矩,示我以津粱。及穷其巧,维在慧心人焉!今诵胡公手著之古方今病,法本六经奥旨,方遵伤寒玉函,而厥效鉴鉴,历历可数。今人动云:时异古今,证岂无差,焉能墨守古方而治无穷之变病哉!讵知今古之运合虽更,而人身之经络脏腑犹旧。设依六经见证而用六经方治,当未见其不济也。果熟谓古方不治今病哉!此伤寒金匮诸方,所以称为经方也。然仲景三百九十七法,一百一十三方,法外有法,方外有方,神龙出没,变化难极,自非才高识妙者岂能探其理致哉!惟星翁能之。翁为邑之名医也,山计在望,久仰鼎名,引憾无缘,未获聆教。嗣与哲嗣祉久,同事舌耕,始得近窥堂奥,每与谈及医事,抉精索蕴,见地非凡,倍觉欣慕,而衷佩之。及揙诵此稿,类多见所未见,闻所未闻,条分缕晰,一字一珠,信是继往开来,铎振百代,堪称后学之悬鉴,真仲景之功臣也。活人无已之心,时流雾於笔墨之外,良非立异以鸣高,炫奇而干誉。千秋圣贤之徒,无非各行其事。行见医疗未坠之薪传,助医圣无疆之德业也。余曷敢言涉於医,不过赞襄先生之素志,景仰先生之苦心耳!谨为序。

                                         宝和堂医士 李国珍 

                                                                                                                   自序 

       余幼年体弱,弃儒习医,寝馈於内难伤寒金匮玉函者,七历寒暑,始悟六经括全体而无遗。举凡百病证,即无赿乎形体之中,焉能出乎六经之外。所谓内而脏腑,外而形身,以及气血之生始,经俞之会通,神机之出入,阴阳之交易,六气之循环,五运之生制,上下之交合,水火之相济,无不统于六经之内。医者如能会心于此,庶几知过半矣!再能参究明家,援古证今,益足左右逢原,头头是道,面面俱园矣!尝考河间以火立论,缘五志一动,皆足生火而致病。惟腰腿肩肘,心下少腹诸痛,年深日久者,以及久泻久痛者,火证更多,寒证独少。至膈上头面,耳目口鼻咽喉诸痛,风寒者固多,而火热者亦复不少。经云:微热则痒,热甚则痛,有由来矣!丹溪长于补阴,谓阳常有余,阴常不足也。盖阴虚则水少而金燥,金燥则不得行其清肃之令以制节周身之气,而诸病蜂生,如钟表油丝滞而百机失和者然。东垣重治脾胃,凡饮食饥饱,忧思内伤,咸足戕中气而致病。况万物莫不由土而生,故执中央以运四旁,辅正匡邪,法至善也。子和首务攻下,所谓破釜沉舟,立身于不败之地也。意谓邪去而正自复,除暴即所以安良,攘外即可以奠闪,拔乱之终即反治之始也。学者尽可择善而从之,斯可谓万举万当矣!余二十四岁时,在辽东大街设立乾元堂业医,二十八岁在大北街东顺福业医,三十八岁至奉天钟楼南春和堂业医,四十九岁在辽西咸春堂执事,五十五岁回里,在四道街设立大安堂业医。余六十七岁,业医四十四年,计诊病证十万有余。余将临证经验特别奇病,用古方加减治今病全愈者,四十三方,三百三十三病,因撰录四卷,不过自为存记稿本,以有独得之乐趣耳。曷可以片长薄技,炫示同人而自取饥刺乎?惟契友医校学董王静山先生慈善为怀,育才济众,见稿本以古方疗今病奏效多有奇特者,怪疾多有罕闻者,因力劝付梓,以为楷模。余惊而讶之,以为学理空疏,知能浅陋,图有经验,何敢以逞才?而静山曰否否!今乃发明时代,不可严守秘密,凡百事业莫不日新月异,精益求精,而况治病之医乎?又况天下之事理无穷,一人之知识有限,此多见多闻,尤最为贵也。然病变百出,宜泛应曲当,苟非博览医案,医学不欠大半乎?遂又强此古方今病,刊诸梨枣,以广流传。夫切疗不致枉死,服药令其全生,岂非济世有书,永锡尔类乎?余虽辞再四而卒不获已,遂允而梓行。望高明大雅,笔削郢正,幸甚,幸甚。未揣固陋,聊志缘起云尔。

                                胡万魁自识 

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    专家介绍 王国礼,主任中医师,73岁。l969年毕业於辽宁中医学院,从事科研临床工作四十余年,1984年任辽阳市中医中药研究所所長。退休后在辽阳市中医医院出专家门诊。 主要成果: 1,1981年内部出版《古方今病》简本。 2,1987年获中国对外经济贸易部科研项目二等奖。 3,1989年获辽阳市科技进步二等奖。 

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