2025年乙巳年运气概况：
乙巳年：大运（岁运、中运）：金运（阴金），阴干不及（主司全年气化）。
岁支：属火（阴火），阴支不及（牵制下半年气化）。
司天之气：厥阴风木（影响全年及上半年气化）。司天右间气，太阳寒水；左间气，少阴君火。
在泉之气：少阳相火（制约下半年气化）。在泉右间气，太阴湿土；左间气，阳明燥金。
乙巳年大运是金运，司天是木，金克木，属运克气。乙巳年，金运不及反被木取政，为“不和”之年。乙巳年为不稳定年，大运
为不及年，运气之间发生兼化、从化。乙巳年金运不足，被所胜木气反侮，而司天之气为木，则气候由少角变为正角同，为类平气年
（伪平气年），即类同木平气，但因秋行春令，气候倒行，气候大反，变化较大。岁金不及，炎火乃行。金运不及反被木取政，客气生、克主气，则以客气为主。
一、五运六气
（一）五运
1、大运（岁运、中运）：少商阴金，金运，阴干不及。金运则气化为燥。金运不及。
2、主运：乙年为阴金，运属少商用事。
初运（阳木）（太角）：大寒日巳初初刻起。（风）
二运（阴火）（少徵）：春分后第十三日已正一刻起。（署）
三运（阳土）（太宫）：芒种后第十日午初二刻起。（湿）
四运（阴金）（少商）：处暑后第七日午正三刻起。（燥）
五运（阳水）（太羽）：立冬后第四日未初四刻起。（寒）
3、客运：
初运：少商阴金。
二运：太羽阳水。
三运：少角阴木。
四运：太徵阳火。
五运（终运）：少宫阴土。
4、主客运关系
初运：主运太角，客运少商。太角为木，少商为金。乙巳初运便是“少商金”克“太角木”的“客运克主运”，为相得、为顺。
二运：主运少徵，客运太羽。少徵为火，太羽为水。二运是“太羽水”克“少徵火”，的“客运克主运”，为相得、为顺。”
三运：主运太宫，客运少角。太宫为土，少角为木。三运是“少角木”克“太宫土”的“客运克主运”为相得、为顺。
四运：主运少商，客运太徵。少商为金，太徵为火。四运是“太徵火”克“少商金”的“客运克主运”，为相得、为顺。
五运：主运太羽，客运少宫。太羽为水，少宫为土。五运便是“少宫土”克“太羽水”的“客运克主运”，为相得、为顺。
（二）六气
1、主气
初之气为厥阴风木（大寒—春分前六十天）
二之气为少阴君火（春分—小满前六十天）
三之气为少阳相火（小满—大暑前六十天）
四之气为太阴湿土（大暑—秋分前六十天）
五之气为阳明燥金（秋分—小雪前六十天）
六之气（终气）为太阳寒水（小雪—大雪）
2、客气
司天之气厥阴风木，司天左间气少阴君火，右间气太阳相火。
在泉之气少阳相火，在泉左间气阳明燥金，右间气太阴湿土。
3、客主加临（气相得则和，不相得则病）(客气生、克主气则以客气为主；反之主气生、克客气，又当以主气为要）
初之气：主气厥阴风木，客气阳明燥金。金克木，为客克主，为相得。以客气燥金为主。
二之气：主气少阴君火，客气太阳寒水。水克火，为客克主为相得。以客气寒水为主。
三之气：主气少阳相火，客气厥阴枫木。木生火，为客生主，故为相得、为顺。以客气厥阴风木为主。、
四之气：主气太阴湿土，客气少阴君火。火生土，为客生主，故为相得、为顺。以客气少阴君火为主。
五之气：主气阳明燥金，客气太阴湿土。土克金，为客生主，故为相得、为顺。以客气太阴湿土为主。
六之气（终之气）：主气太阳寒水，客气少阳相火。水克火，主克客，故为不相得、为逆。以主太阳寒水为主。
注：1、主客顺逆与气候变化的关系：一般来说：“顺”代表本步，（四个节气）所主气候异常变化不太大，对人体发病轻而缓。
“逆”代表本步所主气候异常变化较大，对人体发病重而急。2、客气生、克主气，则以客气为主；主气生、克客气当以主气为主。
3、客气加临主气的时候，还必须考虑加临的客气是否和节令相悖，原则上，相合则顺，相违则逆。
二、运气相合，气化形势预测
（一）全年气化
乙巳年的年干是乙，乙大运是金运，阴干不及年。该年为少商阴金，金运不及年。乙巳年的年支是巳，该年岁支属火，为阴干不及。
司天之气是厥阴风木，在泉之气为少阳相火。此年金运不及反被木取政，属客生、克主气，以客气为主。为“不和”运气变化较大。岁金不及，炎火乃行，
（二）气化特点
2025年全年气化以火气为主，上半年气化因厥阴风木司天，为风化，气候干燥；下半年少阳相火在泉，气化偏热盛。总之全年气化形势偏热干燥。
（三）病候特点
已亥之年:为厥阴之气司天。厥阴风木之气主上半年之令，风气淫胜，木邪乘土，故其病为风木克脾，土不胜木。表现为胃脘心部疼痛，连及两胁，
鬲咽不通，饮食不下，舌本强，食入则呕，冷泄腹胀，便溏泄痕，小便不通等。其下半年为少阳相火之气在泉，相火淫胜，热极生寒，寒热更至，
热在下焦则注泄赤白，少腹痛，溺赤，甚则血便。其余诸病与少阴在泉同候 由于大运金运不及，岁支五行属性属火，司天之气为厥阴风木，在泉之气为少阳相火，故全年热气偏盛。易患感冒、关节疼痛、
心肺疾病。
《素问·气交变大论第六十九》说：“岁金不及，炎火乃行，生气乃用，长气专胜，庶物以茂，燥烁以行，上应荧惑星。民病肩背瞀重 鼽嚏,血便注下，收
气乃后，上应太白、荧惑星，其谷坚芒。复则寒雨暴至，乃零冰雹，霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行 ，头脑户痛，延及囟顶，发热，上应辰星、荧惑，丹谷不成，
民病口疮，甚则心痛。”金运不及之年，则金所不胜的火炎之气，反而大行，金衰木不受制，则木之生气得以为用，火的长气，得以专胜，万物繁茂，干燥炎烁之火气得行，上则应于荧感星光强。人们易患肩背闷乱沉重，鼻塞喷嚏，大便下血，泄泻如注，火胜则金气被制，故金之收气晚至，
上则应于荧惑星光强，太白星光弱，白色有坚芒的谷类不能成熟。火气盛极则衰，衰则金所生之水气来复，水气复则寒雨猝至，降落冰
雹，霜雪杀害万物，寒气厥逆使阴阳格拒，阳气反而上行、使头部及脑户等处疼痛，并上连头顶，发热，在上则应于辰星光强，荧惑光弱，赤色的谷类不能成熟，
人们易患口疮，甚至心痛等病。“金不及,夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应;夏有炎烁燔燎之变,则秋有冰雹霜雪之复;其眚西,其脏肺，其病内舍膺胁肩
背，外在皮毛。”金运不及的，如果夏天有阳光显露，热气蒸腾的正常时令，冬天则有严厉肃杀的正常气候变化;如果夏天发生了火气来乘，炎热火燎的胜气，秋天则有水气来复，霜雪冰雹的复气;灾害往往发生在西方，在人体则病生于肺，其病变居于胁肩背，外在于皮毛。岁金不及，火气流行，金衰不能制木，木气旺盛，则病见肩背闷重，鼻塞流涕，喷嚏，大便下血，泄泻急剧等病。金气被制，水气未复，
寒气偏胜，阴气厥逆而格拒，则现脑户痛，延及头顶，身体发热，口疮，心痛等。
《素问·五常政大论篇第七十》说：“从革之纪,是为折收，收气乃后，生气乃扬，长化合德，火政乃宣，庶类以蕃，其气扬，其用躁切，其动铿禁
瞀厥，其发刻喘，其脏肺，其果李杏，其实壳络，其谷麻麦，其味苦辛，其色白丹，其畜鸡羊,其虫介羽，其主明曜炎烁,其声商徵，其病嚏咳鼽衄,
从火化也。少商与少徵同。上商与正商同。上角与正角同。邪伤肺也。炎光赫烈则冰雪霜雹,眚于七。其主鳞伏彘鼠，岁气早至，乃生大寒。”
金运不及从革之年，金之收气为火气所制，称为折收，金运不及，故收气后期而至，木不受制，则生气乃得发扬，火气乘之，与火之子土气相合而为用，
故火之政得以宣发、万物因而繁茂，其气发扬，其作用为躁动急切，其变动为咳嗽、声噤、胸闷、厥逆，其发病为咳嗽喘促，其在脏应于肺、
其在果类应于李与杏，其在果实应于壳与筋络，其在谷类应于麻与麦，其味为苦与辛，其色为白与赤，其在畜类应于鸡与羊，其在虫类应于介虫与羽虫，
其主时之气为光明照曜，火炎灼烁，其在声为商与徵，其发病为喷嚏、咳嗽、鼻塞、衄血，是由于金运不及、从火气所化的缘故。因而少商之年与少微相同。
若遇到阳明燥金司天,为不及得助，则与正商相同。若遇到厥阴风木司天，木气更不畏金，故与正角相同。所发生的疾病，是由于邪气伤害肺脏的原因。凡
火炎炽盛的火气过甚，则其后必有冰雪霜雹的水气来复，突害发生在西方七官。火气来复，主鳞虫伏藏，猪乃患病，岁寒之气早至，于是发生大寒。
《素问·至真要大论篇第七十四》说："厥阴司天，其化以风”，《素问·五常政大论篇第七十》说：“厥阴司天，风气下临，-----火纵其暴，地乃暑，
大热消烁，赤沃下，蛰虫数见，流水不冰，其发机速 。”厥阴司天，风起下临于地，厥阴司天，为少阳在泉，火气纵行其暴虐之性，大地暑热，
大热消烁万物，血水下流，蛰虫时常出现，流水不能结冰，其发病快速有如发动机关。《素问·至真要大论篇第七十四》说："厥阴司天，风淫所胜，
则太虚埃昏，云物以扰，寒生春气,流水不冰。民病胃脘当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，饮食不下,舌本强，食则呕，冷泄腹胀，溏泄瘕水闭。蛰虫不
去。病本于脾。冲阳绝，死不治。”厥阴司天之年，风气淫其所胜的土气,则太空中尘埃昏暗，云物扰动，寒冷的季节发生春令，流水不得结冰。人们
易患胃脘当心而痛，向上支撑两胁，胸鬲咽喉不通畅，饮食不下，舌根强直，食下则呕吐，寒泄腹胀,鸭溏泄泻,瘕病,水闭不通等病。蛰虫不欲归藏。
病本在于风邪伤脾。若冲阳脉绝者，乃脾之真气已脱，多属不治的死证。“厥阴司天，客胜则耳鸣掉眩，甚则咳；主胜则胸胁痛，舌难以言。”
《素问·至真要大论篇第七十四》说：“岁少阳在泉，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至。民病注泄赤白，少腹痛，溺赤，甚则血便。少阴同候。”
少阳在泉之年，火气淫其所胜之金气，则郊野热气光明，寒热交替发作。人们易患泄泻如注,下利赤白,少腹痛,小便赤，甚则便血等病。其余证候与少阴在泉相同。
《素问·六元政纪大论篇第七十一》说：“凡此厥阴司天之政，气化运行后天。诸同正岁，气化运行同天。天气扰，地气正，风生高远，炎热从之,云趋雨府，
湿化乃行。风火同德,上应岁星荧惑。其政挠,其令速,其谷苍丹，间谷言太者，其耗文角品羽。风燥火热，胜复更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，
风病行于上，风燥胜复形于中。初之气，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下。二之气，寒不去，华雪水冰，杀气施化,霜乃降，名草上焦，寒雨数至，
阳复化,民病热于中。三之气，天政布，风乃时举，民病泣出,耳鸣掉眩。四之气，溽暑湿热相薄，争于左之上，民病黄瘅而为肘肿。五之气，燥湿更胜，
沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见,流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒,其病温厉。必折其郁气,资其化源，
赞其运气，无使邪胜。岁宜以辛调上，以咸调下，畏火之气，无妄犯之。用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，食宜同法。有假反常,此之道也，
反是者病。凡此巳亥年厥阴司天之政，其气不及,后天时而至。上述所谓同正角诸岁，其气化情况，中运与司天之气相同，均为木运平气。厥阴司天，
少阳在泉,司天之气扰动，在泉之气正化，司天之风气，生于高远之处，在泉之炎热自下而从之，云归于雨府，湿化之气流行，司天之风气与在泉
之火气相合，以为功德，上则应于岁星与荧惑星之光较强。司天之政扰动,在泉之令迅速，其在谷类应于青色与赤色者，间谷则为借间气太过而得成熟者，
易耗损具有纹角虫类及羽虫类动物。风气燥气，火气热气，互为胜复，交替发作，蛰虫出现，流水不能结冰，热病生于人之下部，风病生于人之
上部，风气与燥气则互为胜复，见于人体中部。初之气，主气为厥阴风木，客气为阳明燥金，寒气开始严厉，杀伐之气方来。人们易患寒病于右侧下方。
二之气,主气为少阴君火客气为太阳寒水，所以寒冷之气不去，雪花飘，水成冰，伐之气施化，霜乃降下，草类上部干焦，寒冷的雨水时常降下，
若阳气来复则人们易患内部热症。三之气，主气为少阳相火，客气为厥阴风木，司天之政布化，大风时起，人们易患两目流泪，耳鸣，头目眩晕等病。
四之气，主气为太阴湿土，客气为少阴君火，暑湿湿热之气交争于司天之左间，人们易患黄疸病，以至于浮肿。五之气，主气为阳明爆金，客
气为太阴湿土，燥气与湿气互有胜负，阴寒沉降之气乃得布化，寒气侵及人体，风雨流行。终之气，主气为太阳寒水，客气为少阳相火，由于少阳之烈火主令，
阳气大化，蛰虫出现，流水不得结冰，地中阳气发泄，草类生长,人们也感到舒适，其发病则为温热疫疠。凡此厥阴司天之年，必须折减
其致郁之气,资助不胜之气的生化之源，赞助其不及的运气，不要使邪气太胜。本年宜用辛味以调治司天之风邪，用咸味以调治在泉之火邪，少阳相火，其性尤烈,
不可轻易触犯，应当慎重调治。用温性药时，应避开温气主令之时，用热性药物时，应避开热气主令之时，用凉性药物时，应避开凉气
主令之时，用寒性药物时，应避开寒气主令之时，用饮食调养时，也应遵照这个原则，这仅是就一般的情况而言。若气候有反常变化时,就不必拘守这一原则，
这就是一般的规律。若不遵守这些规律，就会导致疾病的发生。
（四）阶段气化变化
根据乙巳年客气、客主加临气化分析如下：
1、初之气：初之气，主气为厥阴风木，客气为阳明燥金，寒气开始严厉，杀伐之气方来。人们易患寒病于右侧下方。主气为厥阴风木，客气为阳明燥金，
客克主，为相得。但因金气不足，风气较重，人患易感冒。
2、二之气：主气为少阴君火，客气为太阳寒水，所以寒冷之气不去，雪花飘，水成冰，伐之气施化，霜乃降下，草类上部干焦，寒冷的雨水时常降下，
若阳气来复则人们易患内部热症。
3、三之气：三之气，主气为少阳相火，客气为厥阴风木，司天之政布化，大风时起，人们易患两目流泪，耳鸣，头目眩晕等病。
4、四之气：四之气，主气为太阴湿土，客气为少阴君火，暑湿湿热之气交争于司天之左间，人们易患黄疸病，以至于浮肿。
5、五之气：五之气，主气为阳明爆金，客气为太阴湿土，燥气与湿气互有胜负，阴寒沉降之气乃得布化，寒气侵及人体，风雨流行。
6、六之气：终之气，主气为太阳寒水，客气为少阳相火，由于少阳之烈火主令，阳气大化，蛰虫出现，流水不得结冰，地中阳气发泄，草类生长,
人们也感到舒适，其发病则为温热疫疠。
三、五运六气时病证治
1、遇六乙年。從革之紀。歲金不及。炎火盛行。民病屑背瞀重。鼽嚏。血便注下。為水所復。則反頭腦戶痛。延及額頂。發熱。口瘡。心痛。
紫苑湯治肺虛感熱。咳嗽。喘满。自汗。剪血。肩背瞀重。血便注下,或腦戶連顧頂痛。發熱。口瘡。心痛。紫苑茸 白芷 人参 甘草 炙黄芪 地骨皮 杏仁去皮尖
桑白皮灸各等分。右劉散。每服四錢。水盞半。棗一枚。薑三片。煎七分。去滓。食前服之。【宋陈言（无择）著《三因极-病证方论》“五运时气民病证治”】
2、已亥之歲,厥陰風木司天。少陽相火在泉。氣化運行後天。初之氣。陽明金。加厥陰木。民病寒於右脇下。二之氣。太陽水。加少阴火。民病熱中。三之氣。厥陰木。加少陽火。民病淚出。耳鳴。掉眩。四之氣。少陰火。加太陰土。民病黄瘅。肘腫。五之氣。太陰土。加陽明金。
燥濕相勝。寒氣及體。終之氣。少陽火。加太陽水。此下水尅上火。民病瘟病。治法。宜用辛凉平其上。鹹寒調其下。畏火之氣。無妄犯之。
敷和湯 治已亥之歲。厥陰風木司天。少陽相火在泉。病者中熱。而反右脇下寒。耳鳴。淚出。掉眩。燥濕相搏。民病黃癉。浮腫。時作瘟癘。半夏湯洗
枣子 五味子 枳實麩炒 茯苓 訶子炮去核 乾薑饱 橘皮 甘草炙各半两。 右為到散。每服四錢。水盞半。煎七分。去滓。食前服。自大寒至
春分。加鼠粘子一分。自春分至小滿。加麥門冬去心 山藥各一分。自小满至大暑。加紫菀一分。自大暑至秋分。加澤瀉 山栀仁各一分。自
秋分直至大寒。並依正方。凡六氣。數起於上而終於下。歲半之前。自大寒後。天氣主之。歲半之後。自大暑之後。地氣主之。上下交互。氣交主之。司氣以熱。
用熱無犯。司氣以寒。用寒無犯。司氣以凉。用凉無犯。司氣以溫。用溫無犯。司氣同其主。亦無犯。異主。則少犯之。是謂四畏。若天氣反
時。可依時。及勝其主。則可犯。以平為期。不可過也。【宋·陈言（无择）著《三因极一病证方论》“六气时行民病证治”】
3、燥化不及与发病 燥化不及,所谓“从革之纪,是谓折收”。即言收气不及,不及则“至而未至”,于是导致收气后延,生气(木化)扬长,长化来兼(火
克金),气候呈现金行夏令,因火事主令导致气候反常,万物烂熟，其病应肺。如曰:“收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,……其气扬,其用躁切,其动铿禁瞀厥,其发咳喘,
其藏肺,……其主明曜炎烁，……其病嚏咳鼽衄。”如从火化(火克金)则“邪伤肺也”,证见“其病嚏咳鼽衄。”
4、主气客气致病的治疗
阳明燥金主气所致之病，以辛泻之，以酸补之。金性收敛，辛性散发，则反于金性，故以之为泻。金欲收，酸则顺其气，故以之为补。“肺欲收，急食酸以收之，用酸
补之，辛泻之。”(《素问·脏气法时论》)阳明燥金客气所致之病，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之。酸辛补泻之意同上。金主肺，肺苦于气之上逆，苦为沉降之味，故
以苦泄其上逆而下之。“肺苦气上道，急食苦以泄之”(《素问·脏气法时论》)之意。所以说:“金位之主，其泻以辛，其补以酸”，“阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以
苦泄之。”(《素问·至真要大论》)
5、六气相胜的治疗
阳明燥气所胜之病，用酸温药主治，用辛甘药辅助，用苦药泻其胜气。酸为木味，温为火气，木火相生则金有制而木不伤。阳明有清金之气和燥金之气。
燥气而有余则以辛散之;清气而不足则以甘滋之，苦从火化能泻燥邪之实。故曰:“阳明之胜，治以酸温，佐以辛甘，以苦泄之。”(《素问·至真要大论》)
6、六气之复的治疗
"复则寒雨暴至，乃零“冰雹，霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行，头脑户痛，延及囟顶发热，上应辰星、荧惑③，丹谷不成，民病口疮，甚则心痛。（《素问·气交变大论篇第六十九》）火气盛极则衰，衰则金所生之水气来复，水气复则寒雨猝至，降落冰雹，霜雪杀害万物，寒气厥逆使阴阳格拒，
阳气反而上行，使头部及脑户等处疼痛，并上连头顶，发热，在上则应于辰星光强，荧惑光弱，赤色的谷类不能成熟，人们易患口疮，甚至心痛等病。
太阳复气所致之病，以咸热药主治，以甘辛药为佐，以苦药坚其气。咸为水味，热为火气，泻水以咸，治寒以热。甘从土化，用以制水，辛能散寒，寒水通于肾，肾不坚
则寒易起，故“肾欲坚，急食苦以坚之。”(《素问·脏气法时论》)所以“太阳之复，治以咸热，佐以甘辛，以苦坚之。”(《素问·至真要大论》)
（胜气和复气的发作，没有一定规律，要看当年的变化。）
7、司天在泉淫胜的治疗
《素问·六元政纪大论篇第七十一》说：“上厥阴木 中少商金运下少阳相火 热化寒化胜复同，邪气化日也。灾七宫。风化八，清化四，火化二，正化度也。
其化上辛凉，中酸和，下咸寒，药食宜也。”上为厥阴风木司天;中为少商金运不及:下为少阴相火在泉。金运不及，则可出现热化的胜气与寒化的复气、
亥年与巳年相同，凡出现胜气复气的，就是所谓邪化日。灾变发生在西方七宫。司天之气数为风化八，中运之气数为清化四、在泉之气数为火化二，
若不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天热化所致宜用辛凉，中运清化所致宜用酸和，在泉火化所致宜用咸寒，这就是所谓适宜的药食
性味。 厥阴司天风淫所胜之病，以辛凉之药平其胜气，佐以苦甘之药，以甘药缓其急，以酸药泻其邪。风为木气，金能胜之。辛从金化，凉为金气，故治以辛凉。
而过于辛则反伤其气，苦以温金，甘以益气，故以苦甘为佐。木性急，则以肝缓之。风邪胜，则以辛散木之正味，其泻以酸。“肝苦急，急食甘以缓之，
以酸泻之。”(《素问·脏气法论》)故曰:“风淫所胜，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之。”(《素问·
至真要大论》) 少阳在泉火淫所胜之病，用咸冷药主治，以苦辛为佐，以酸味药收敛阴气，以苦味药发散火邪。水能制火，故治以咸冷，与在泉热淫之治同。苦能泄火，
辛能散火，故当佐以苦辛。酸收，苦发之义与在泉热淫之治相同。所以说:“火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。”(《素问·至真要大论》)
8、郁发治疗
肺郁:发生于金为胜气之时,如:“岁火太过,炎暑流行,肺金受邪,民病疟,少气咳喘,血溢血泄注下,嗌燥耳聋,中热肩背热,(肺郁病证)……甚则胸中痛,
胁支满胁痛,膺背肩胛间痛,两臂内痛，身热骨痛而为浸淫(心胜病证)……病反谵妄狂越,咳喘息鸣,下甚血溢泄不已”(火亢极,水气刑火病证)
“金郁--肺郁”治则 气化特点:岁火太过,火气大行,金气被郁,邪害肺金,收气不行,长气独明,火燔灼,水泉涸,物焦槁。气候特点:应燥不燥,秋应凉反热,凉燥成燥火。
病机特点:肺气化不利包括肺气不宣,肺失肃降, 治疗原则:金郁泄之。泄之,即宣泄,疏利。历代医家创造了许多具体办法,如宣肺泻肺,渗利等,目的在于开宣肺气,以解决肺及大肠的壅闭。如张景岳说:“凡金郁之病为敛为闭,为燥为塞之属也。其藏应肺与大肠,其主在皮毛声息,其伤在气分。故或解其表,或破其气,或通其便。凡在表在里,在上在下,皆可谓之泄也。”临证诸如肺气不宣，
痰热壅肺,肺气闭阻,不能分利小便……皆可分别以开表宣肺,豁痰泻肺,宣肺利气,淡渗小便等法治之。然而上述治疗,只能解决
一般原因所致的肺气化不利。仍然没有与自然界运气气化所联系。由于肺气化不利是因于火气太过金气被郁所致,并且多兼有
心火刑金的病证,如:“谵妄狂越,咳喘息鸣,下甚血溢泄不下已……。”这样的肺气被遏病证,应根据运气气化异常的原因,承制
心火,扶助肺气才是上策。也才是“金郁泄之”的原旨。否则仅一味宣泄肺气反促使被郁的肺气变虚,因此,只有应用运气理论指导
治疗才能高出一筹。另外,还应掌握在肺金当令之时利用金郁之发的时机,起抑被郁的肺气,才能收到事半功倍的效果。
《素问·六元正纪大论篇》提示了金郁之发的先兆,可供参考,即:“夜零白露，林莽声凄,怫之兆也。”意即夜间下降白露,树木发出较响的撞击
声,表明金气开始振发。郁发时机即将来临。（《中医运气学》运气治疗学）
9、热淫--心病治则 气化特点:热淫所胜,即太过的热气司天,在泉或成为复气。气候特点:怫热至、火行其政,焰浮川泽,阴处反明。
热淫特点:热为阳邪,易伤阴,易气逆,易扰神明。热气通于心,易患诸热瞀瘛,诸转反戾,水液浑浊,诸呕吐酸,暴注下迫皆属于热及“胸中烦热,嗌干。……”
治疗原则:“热淫于内，治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦发之。”治以咸寒:咸寒乃水之气,治以咸寒即水克火,“寒胜热",此乃以所不胜之气来承制也。
佐以甘苦:土克水,以所不胜之胜气(土)牵制水气,以防太过。用苦以折泄其热势也。以酸收之:防热之耗散太过。以苦发之:热淫于内,“火郁发之”,
《素问·藏气法时论篇》:“心欲软、急食成以软之,用咸补之,甘泻之。”（《中医运气学》运气治疗学）
10“火淫-一心病"治则 气化特点:火淫所胜,即太过的火气司天,在泉或成为复气。 气候特点:温气流行,金政不平,焰明效野,寒热更至。火淫特点:火为阳邪,易伤阳灼津其性炎上。火气通于心，其痛痒疮,诸热瞀瘛,诸禁鼓懔,如丧神守,诸逆冲上。诸躁狂越,诸病浮肿疼酸惊骇等,皆属于火及
“烦心,胸中热"。
火淫治则:“火淫于内,治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之”治以咸冷:咸冷属寒水之性,寒胜热,水克火,以所不胜之气承
制之。《素问·藏气法时论篇》:“心欲耎,急食咸以耎之。”佐以苦辛;苦人心,苦寒降逆能泄火之逆势,辛能散火之郁。以酸收之:《素问·藏气法时论篇》:“心苦缓
急食酸以收之。”以苦发之；苦你发其火郁，以“火郁发之”之谓。（《中医运气学》运气治疗学）
主要参考书目
《黄帝内经素问校释》山东中医学院、河北医学院 人民卫生出版社1982年。
《内径讲义》北京中医学院主编 上海科学技术出版社1964年。
《实用中医基础学》李德新编著 辽宁科学技术出版社1985年。
《中医运气学》杨力著 北京科学技术出版社2019年。
《五运六气临床应用》海霞主编 北京科学技术出版社
注：五运六气学说充分体现了中华文明“天人合一”的健康观和疾病观。研究推广五运六气学说，不仅对中医临床、“治未病”有重要指导
意义，更有利于推动医学从“以治病为中心”向“以健康为中心”转变，从而提高全民族的健康水平。此文只是根据五运六气理论对2024年运气
的预测，还需要实践验证和总结修正。由于本人水平有限，难免有不当和错误，只是抛砖引玉，敬请有关专家、学者、读者批评指正。
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中医精准养生网编辑：磊